La gente en todo el mundo – incluso los nómadas en Tanzania – piensa en los colores de la misma manera

La asignación de nombres a los colores combina naturaleza y la crianza

Universidad del Estado de Ohio

COLUMBUS, Ohio – ¿Quieres un color con otro nombre considerarse de la misma manera, independientemente del idioma utilizado para describirlo?

Según una nueva investigación, la respuesta es sí.

Un nuevo estudio examina cómo una cultura de nómadas colores nombres de cazadores-recolectores, y demuestra que los colores de grupo en categorías que se alinean con los patrones de color de agrupación evidente en otros 110 idiomas del mundo.

Esta población de estudio – el pueblo hadza de Tanzania – tiene relativamente pocos compartida comúnmente palabras de color en su idioma. Durante el estudio, la respuesta más común por parte de los participantes hadza a una solicitud para nombrar el color era “No lo sé.”

Sin embargo, la forma en que los participantes agrupados los colores que hacían nombre – sin importar el nombre que se utiliza – tendían a coincidir con el color convenciones de denominación de los inmigrantes de habla somalí y hablantes nativos de inglés, y de muchas otras culturas de todo el mundo.

“En cuanto a los datos hadza, vemos un relativamente moderno vocabulario de los colores emergentes, pero los términos de color se distribuyen en toda la población”, dijo Lindsey Delwin, profesor de psicología en la Universidad Estatal de Ohio Campus Mansfield y autor principal del estudio. “Capturamos a un punto en el tiempo cultural donde existe la materia para crear un complejo de nombres de colores, pero no es en la cabeza de un solo individuo. Se distribuye de forma fragmentada a través de la cultura “.

Los científicos saben mucho sobre cómo el cerebro humano responde a ver el color – y que la universalidad de la percepción del color hace que el nombramiento de un buen modelo para el estudio de los patrones de cambio de idioma.

“Este estudio proporciona un marco muy útil para pensar acerca de cómo los términos que se utilizan para describir las cosas en nuestro entorno en realidad surgen y evolucionan,” dijo Lindsey. “Se puede pensar en las palabras como las especies que están evolucionando – que están compitiendo por el espacio en nuestras cabezas. Así que este es un ejemplo de evolución cultural que sigue de cerca la evolución biológica “.

La investigación se publica en la Biología journalCurrent.

Lindsey dijo que el hallazgo sugiere que el color de nomenclatura no es una cuestión de la naturaleza frente a educación, sino una combinación de los dos. El resultado también sugiere que ambas teorías predominantes sobre la denominación de colores se aplican en todo el mundo: Los cultivos crean nombres de los colores, pero los individuos de las sociedades muy diferentes (hadza, Somalia y americano) comparten la misma percepción de los colores en su mente.

“Claramente, hay ciertas limitaciones dentro de la mente que guían la forma en que se van a agrupar los colores,” dijo Lindsey, también profesor de optometría en el campus de Columbus, en el estado de Ohio. “Pero esto ilustra una interesante compromiso entre la cultura y la biología como determinantes del pensamiento humano. Hay universales culturales, pero dentro de cada cultura hay diversidad dramática. Si el cultivo estaban jugando el papel preeminente, miembros de una sociedad establecerían convenios que todos estén de acuerdo. Pero no son claramente todos de acuerdo en nada “.

¿Cómo se juega a cabo en Inglés? camisa de color lila de una persona se llama la lavanda por su vecino.

Lindsey y colaborador Angela Brown, profesor de optometría en la Ohio State, reportaron en 2006 en su análisis de los datos de la Encuesta Mundial de color, una colección de nombres de colores obtenidos por la Universidad de California, Berkeley investigador Paul Kay y asociados de 2.616 personas de 110 idiomas hablada por la mayoría de las sociedades preindustriales.

Este análisis confirmó que, en todas las culturas, la gente tiende a clasificar a cientos de diferentes colores cromáticos en sólo ocho categorías diferentes: rojo, verde, amarillo o naranja, azul, violeta, marrón, rosa y grue (verde o azul).

En 2009, Lindsey y Brown publicó un segundo artículo que describe un nuevo análisis de la Encuesta Mundial de Color en el cual se demostró que cuatro agrupaciones comunes, distintas de las categorías de color, que llamaron “motivos” de producirse en todo el mundo: negro, blanco y rojo; negro, blanco, rojo y gris; negro, blanco, rojo y una sola categoría verde o azul fresco; y negro, blanco, rojo, verde, azul y amarillo. Un resultado sorprendente fue que los motivos observados dentro de una sociedad son casi tan diversas como las que se observan en todas las culturas.

“Hemos encontrado que estos motivos se produjeron con variaciones menores a través de 110 idiomas”, dijo Brown. “Una persona de Camerún, África, puede nombrar los colores más parecida a alguien del Noroeste de Australia que cuenta a su compañero Camerún. Y que el Camerún vecino podría ser más similar a una persona diferente en el noroeste de Australia “.

vocabularios de color más grandes se asocian por lo general en las sociedades más avanzadas tecnológicamente.

“Para tratar de conseguir la forma en que podrían surgir estos motivos, hemos querido ir tan atrás tecnológicamente como pudimos. Ahí es donde los cazadores-recolectores encajan “, dijo Lindsey.

Él y Brown colaboró ??con el co-autor correspondiente Coren Apicella y su colega David Brainard, tanto en la facultad de psicología de la Universidad de Pensilvania, para inspeccionar el pueblo hadza. Apicella ha estado trabajando con el pueblo hadza durante más de una década.

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